[ad_1]
Trong nhiều tháng, đồng nghiệp của tôi, Will Douglas Heaven, đã thực hiện một nhiệm vụ đi sâu hơn để hiểu lý do tại sao mọi người dường như không đồng ý về chính xác AI là gì, tại sao thậm chí không ai biết và tại sao bạn đúng khi quan tâm đến nó. Anh ấy đã nói chuyện với một số nhà tư tưởng lớn nhất trong lĩnh vực này, chỉ hỏi họ: AI là gì? Đây là một bài viết tuyệt vời xem xét quá khứ và hiện tại của AI để xem nó sẽ đi về đâu tiếp theo. Bạn có thể đọc nó ở đây.
Sau đây là một số điều bạn có thể mong đợi:
Trí tuệ nhân tạo gần như không được gọi là “trí tuệ nhân tạo” chút nào. Nhà khoa học máy tính John McCarthy được cho là người nghĩ ra thuật ngữ này vào năm 1955 khi viết đơn xin tài trợ cho một chương trình nghiên cứu mùa hè tại Cao đẳng Dartmouth ở New Hampshire. Nhưng không chỉ một đồng nghiệp của McCarthy ghét nó. Một người cho biết: “Từ ‘nhân tạo’ khiến bạn nghĩ rằng có điều gì đó hơi giả tạo về điều này”. Những người khác thích các thuật ngữ “nghiên cứu automata”, “xử lý thông tin phức tạp”, “tâm lý học kỹ thuật”, “nhận thức luận ứng dụng”, “điều khiển học thần kinh”, “tính toán phi số”, “động lực học thần kinh”, “lập trình tự động nâng cao” và “automata giả thuyết”. Không hoàn toàn thú vị và hấp dẫn như AI.
AI có rất nhiều người hâm mộ cuồng nhiệt. AI có những người theo đạo, với niềm tin giống như đức tin vào sức mạnh hiện tại của công nghệ và sự cải thiện tất yếu trong tương lai. Câu chuyện phổ biến rầm rộ được định hình bởi một nhóm những người chơi tên tuổi, từ những nhà tiếp thị Large Tech đứng đầu như Sundar Pichai và Satya Nadella đến những người theo chủ nghĩa bảo thủ của ngành công nghiệp như Elon Musk và Sam Altman cho đến các nhà khoa học máy tính nổi tiếng như Geoffrey Hinton. Khi sự cường điệu về AI tăng vọt, một nhóm vận động hành lang phản đối sự cường điệu đã nổi lên để phản đối, sẵn sàng dập tắt những tuyên bố đầy tham vọng và thường là hoang đường của nó. Kết quả là, có thể cảm thấy như thể các phe phái khác nhau đang nói chuyện qua lại với nhau, không phải lúc nào cũng có thiện chí.
Cuộc tranh luận đôi khi có vẻ nực cười này lại có hậu quả rất lớn ảnh hưởng đến tất cả chúng ta. AI có rất nhiều cái tôi lớn và số tiền khổng lồ đang bị đe dọa. Nhưng hơn thế nữa, những tranh chấp này có ý nghĩa khi các nhà lãnh đạo ngành và các nhà khoa học có quan điểm được các nguyên thủ quốc gia và nhà lập pháp triệu tập để giải thích công nghệ này là gì và nó có thể làm gì (và chúng ta nên sợ hãi như thế nào). Chúng có ý nghĩa khi công nghệ này đang được tích hợp vào phần mềm mà chúng ta sử dụng hàng ngày, từ công cụ tìm kiếm đến các ứng dụng xử lý văn bản đến trợ lý trên điện thoại của bạn. AI sẽ không biến mất. Nhưng nếu chúng ta không biết mình đang bị bán cái gì, thì ai là kẻ bị lừa?
Ví dụ, hãy gặp gỡ những người theo chủ nghĩa TESCREAList. Một từ viết tắt vụng về (phát âm là “tes-cree-all”) thay thế cho một danh sách các nhãn thậm chí còn vụng về hơn: chủ nghĩa siêu nhân, chủ nghĩa hướng ngoại, chủ nghĩa kỳ dị, chủ nghĩa vũ trụ, chủ nghĩa duy lý, chủ nghĩa vị tha hiệu quả và chủ nghĩa dài hạn. Nó được đặt ra bởi Timnit Gebru, người sáng lập Viện nghiên cứu AI phân tán và là cựu đồng lãnh đạo AI đạo đức của Google, và Émile Torres, một nhà triết học và sử gia tại Đại học Case Western Reserve. Một số người dự đoán sự bất tử của con người; những người khác dự đoán loài người sẽ thuộc địa hóa các vì sao. Nguyên lý chung là một công nghệ toàn năng không chỉ trong tầm tay mà còn là điều tất yếu. Những người theo chủ nghĩa TESCREA tin rằng trí thông minh nhân tạo tổng quát, hay AGI, không chỉ có thể giải quyết các vấn đề của thế giới mà còn nâng cao trình độ của nhân loại. Gebru và Torres liên kết một số thế giới quan này – với trọng tâm chung là “cải thiện” nhân loại – với các phong trào ưu sinh học phân biệt chủng tộc của thế kỷ 20.
AI là toán học hay phép thuật? Dù thế nào đi nữa, con người đều có niềm tin mạnh mẽ, gần như tôn giáo vào một trong hai điều này. “Một số người thấy khó chịu khi cho rằng trí thông minh của con người có thể được tái tạo thông qua những cơ chế như thế này”, Ellie Pavlick, người nghiên cứu mạng lưới nơ-ron tại Đại học Brown, nói với Will. “Mọi người có niềm tin mạnh mẽ về vấn đề này—nó gần như mang tính tôn giáo. Mặt khác, có những người có một chút mặc cảm về Chúa. Vì vậy, họ cũng thấy khó chịu khi cho rằng họ không thể làm được điều đó”.
Bài viết của Will thực sự là cái nhìn xác đáng về toàn bộ cuộc tranh luận này. Không có tiết lộ nội dung—không có câu trả lời đơn giản, nhưng có rất nhiều nhân vật và quan điểm hấp dẫn. Tôi muốn giới thiệu bạn đọc toàn bộ điều ở đây—và xem liệu bạn có thể đưa ra quyết định về việc AI thực sự là gì không.
[ad_2]
Source link